【瑜珈這檔事】靜心的力量

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2017/09/19 第4063期
 
精彩內容
 

心情札記 【瑜珈這檔事】靜心的力量
【青春名人堂】黃致凱∕扮別人的故事,流自己的眼淚
一句好話

 
 

 
心情札記
 

【瑜珈這檔事】靜心的力量
文∕Phoebe Chang(張以昕)/聯合報

那樣的時刻療癒了我,也療癒了我的學生……放下所有的情緒與期待,成為一個平靜的管道。

許多人對瑜伽的刻板印象,是一群人在墊子上揮汗「拉筋」、伸展肢體,擺出各種困難的姿勢。究竟瑜伽跟其他的「運動」有何不同呢?

瑜伽大師艾揚格(B.K.S. Iyengar)說,體位法常被形容成體操運動,這是錯誤的說法。在瑜伽中身體的鍛鍊稱作「體位法」(asana),體位法是姿勢(posture)的意思,也是身、心、靈在統一狀態中安置身體的藝術。

當你停留在一個姿勢時,需要不斷感受與反思自己做出來的動作,並在微調身體的過程,體驗骨骼、肌肉、關節和細胞的寧靜和安穩,同時在充滿覺知的內觀狀態中,收攝雜亂的念頭。經由不間斷的練習,才能在瑜伽墊上淬鍊出悅性的心靈品質,並體現於日常生活,在任何的境地中持續保有平和、穩定的心,此即最高深的體位法修練。

當練習從淺層的肉身與呼吸,逐步回歸到心靈層次,瑜伽便從「運動」轉而成為「靜心」的練習了。

教學中留白的藝術

在忙碌的生活中偶爾能夠「停下來」,是非常享受的事。因為全職教授瑜伽的關係,我很幸運擁有更多時間靜心,以及引導他人靜心。

通常我會在每日睡前及教課前靜坐,讓內在保有沉靜的品質,此即教學最好的準備。

幾年前剛開始教學時,有位教室的老闆來上我的課。結束後,他給我一些重要的提點:「教課時,給予學生的資訊不宜過多,他們只需要聽到一、兩個指令,並也實際體驗到了,就很足夠了。這樣我們說話就不會急快,氣氛穩定了,口令之間也有了留白,學員才能感受自己的練習,老師也有時間觀察大家的身體和面部表情,從而調整步調,照顧好每一個人,成就美好的練習。」

於是,我開始練習一邊說話,一邊聆聽自己的話聲。當我急躁地想說更多時,便先停頓片刻,讓自己靜下來。這才發現,心在散漫與集中時所發出的聲音是截然不同的。當我凝神專注地咬字,用「心」說話,而不只是用喉嚨時,便能擁有悅耳的聲音,也能讓學員更清楚地接收到訊息。

同時在適當的時機,說得更少且更慢些,讓學員的注意力從老師的示範與口令中鬆脫,轉而回到自己的身體、呼吸和心念之中。當「靜默」成為課堂真正的老師,讓彼此從靜中再進入更深的靜,練習才得以真正開始。

慢慢地,我與學生在課堂中的「留白」時刻,一起感受呼吸在伸展的過程中,漸漸變得深沉,安定的能量逐漸凝聚,安撫了每個人的心。所有的紛亂悉數消融,處於其間,我唯一感受到的就只有深深地被愛著,同時也能無礙地去愛眼前所有的人。我在說話,同時也處在靜默當中,從心底深處流瀉出來的一字一句,都使得整個空間更為靜謐。

放下所有的情緒與期待,成為一個平靜的管道。那樣的時刻療癒了我,也療癒了我的學生。

在課堂上從引導學生做體位法開始,一步步抵達靜止的狀態,而我也同處其中,在回歸寧靜的過程,領受一切難以言喻的美妙。這大概是我為什麼熱愛教瑜伽的原因吧!

睡眠瑜伽的神奇療癒

我最喜歡在「睡眠瑜伽」(yoga nidra)練習中靜心。

首次來到喜馬拉雅瑜伽傳承的「睡眠瑜伽」課堂時,以為這是一堂「助眠」的課程。然而,睡眠瑜伽並不是在「睡覺」,而是透過練習達到清醒而放鬆的狀態。

一般人在睡著之後,必然覺察不到身體及外在世界的存在,但熟悉睡眠瑜伽的資深練習者,在進入深眠之後,依舊能清楚覺知周遭的狀況,不陷入昏沉,達成「有意識的睡眠」,能充分釋放疲憊、補足能量。

在睡眠瑜伽的初學階段,「放鬆」是首要課題。老師先教我們趴在地上做「鱷魚休息式」(Makarasana),這是一個練習橫膈膜呼吸的姿勢,藉由調息來放鬆身體和大腦。當我跟隨老師的指令觀察呼吸時,才發現那陣子因壓力事件頻繁,吸吐之間常有停頓和顫抖的狀況,同時也有胸悶、緊張的感覺。閉上眼睛,諸多影像在腦中不斷閃過,無法抑制的情緒四處流竄,猶如被嚇到般倒抽一口氣後,終於滲出淚水。

無預警的流淚讓我有些窘迫,於是趕緊拭去淚,繼續跟著做「關節與腺體」的伸展。經過充分的身體活動後,才躺下在「攤屍式」(śavāsana)進行「系統性的放鬆」(shithili-karana)。這是睡眠瑜伽的預備練習,透過從頭到腳逐區放鬆全身肌肉,鍛鍊更細密的身心覺知。

在此之前,我以為攤屍式僅只是躺在地板上休息而已,直到接觸睡眠瑜伽,才了解深層放鬆是多麼美妙的事。緊隨老師的引導,依序觀察並放鬆臉部、手臂、胸口、雙腿等部位,猶如找回失散多年的好朋友,由外而內,將破碎的它們一一重新拼湊成為完整的個體,在合一的平靜中與自我重新取得連結。

下課後,從裡到外煥然一新,適才浮現的悲傷情緒,已然消逝殆盡。毋須任何言語,卻已獲得最深層的療癒。

化解憤怒的靜心魔法

大人需要靜心,孩子們也很需要。瑜伽與靜心練習幫助他們安然通過成長過程中的每一道關卡,充分釋放情緒與壓力,培養安頓身心的能力。

靜下來是很舒服的事。每堂瑜伽課我都會帶孩子們靜坐,每次見到他們稚嫩的臉上流露出的真誠與專注,都讓我為之動容。

某次在一場兒童瑜伽夏令營,有位活潑好動的六歲男孩告訴我:「我常常覺得很生氣。」

我望著他圓嫩紅潤的小臉問:「為什麼呢?」

「我也不知道,我就是很生氣,沒有原因。」

當天剛好帶領大家讀了一本跟「憤怒」有關的繪本,這則故事告訴孩子,每個人都有生氣的時候,但如果我們能試著停下來,安靜地感受情緒慢慢沉澱下來,就不會一直處於生氣的狀態了。

待全班一起練習一小段靜坐後,我問他:「你還生氣嗎?」他眼神發亮地搖搖頭,很篤定地說:「不生氣了。」

下回見到他時,我跟他打招呼:「今天你看起來很開心,一點都沒有生氣喔!」

他用力地點點頭,很愉快地說:「對啊,因為我回家有練習瑜伽,所以就不生氣了。」

當下我感動不已。雖然夏令營的時間短暫,但孩子能有如此體會與行動,一切的努力也就值得了。

情緒淨化是一輩子的功課。願在每一次的練習中,都能撒下一顆平靜的種子。當心靜了,也淨了,能夠更誠心自在地待人待己,便能讓生活處處充滿光亮。

【青春名人堂】黃致凱∕扮別人的故事,流自己的眼淚
今日登場∕黃致凱/聯合報
演員是一門特別的行業,三百六十行當中,好像哪一行都不是,但又必須去扮演其他三百五十九行。過去演員被視為「下九流」的行業,時至今日,演員的社會地位較受到尊重,但仍有許多不足為外人道的辛苦。

去年初,我和明華園合作改編了洪醒夫的小說《散戲》,由於口碑不差,今年進行第二輪加演。《散》是一齣戲中戲,講述五○年代後,電視、電影出現在老百姓的生活中,歌仔戲榮景不再,紛紛從戲院內台退到廟口做野台戲,戲班子的成員遭逢生活困頓,有的轉行,有的咬牙苦撐。

台東首演我坐在台下,演到下半場時,本來輪到飾演「春生」的演員講話,但他沒上台,而是由另一個演員代講台詞:「秀潔,春生今天身體不舒服,他要我告訴你,海湧滾滾的機關,他一定會做出來。」我直覺不妙,後台一定出事了!我拔腿往後台狂奔,看到「春生」坐在椅子上,表情痛苦難耐,泛著淚光對我說:「導演,對不起……」他的右手腕像湯匙的弧度扭曲變形,我低呼:「他骨折了,直接送急診!」

原來「春生」在暗場時,不慎踩到置景用的板車,在滑倒時用手撐地,然後聽見「咔」一聲,他知道完蛋了。現場大家無暇去歸咎責任,所有人滿腦子裡只想著一件事情──戲要怎麼演下去?

當時,舞台上正巧演到戲班有團員「出班」(離團)、有團員腳受傷,團主又臨時找不到人,只好緊急調度,角色大風吹的結果,造成《秦香蓮》演出烏龍不斷;而後台,竟上演著一樣的戲碼。我極速翻著劇本,在後台穿梭,趕緊把「春生」的戲分配給別人,然後這些演員立馬上台,繼續演出烏龍不斷的《秦香蓮》。

看著台上演員賣力的神情,聽到台下觀眾的笑聲,我眼淚一直掉,我真的好難過,演員不管發生了什麼事,都要上台演戲,該哭的時候哭,該笑的時候笑,把人生百態呈現給觀眾,把自己的心酸藏在角色背後。我心疼台上的演員,明知道後台出事,還要裝作若無其事地逗笑台下的觀眾,我也心疼「春生」為了上不了台,都骨折了還要跟我道歉……我在側台眼淚一直掉,不敢讓其他團員看見,因為我的角色是導演,必須沉著冷靜地處理狀況。我得把我的戲演好。當下,心裡不斷浮現《散》劇裡自己寫的一句台詞:「我們演員是扮別人的故事,流自己的眼淚。」

當天演出,在眾人齊心協力下一路演到結尾高潮,「樊梨花產下麟兒大破金光陣」。我利用旋轉舞台呈現身懷六甲的演員阿蘭演到一半動到胎氣,在後台生下小孩,被抱上台當活道具的生動場面──事實上,這是陳勝福總團長的真實故事,當年他的母親因戲班人手不足,硬是頂著大肚子上台演出《梁祝》,演到一半發現即將臨盆,便即興和對手說:「英台,我在前面的五里亭等你。」這梁山伯一下場,就再也沒上過台,後來戲怎麼結尾,也不得而知了。

當天,演出這個活道具的是我四個月大的兒子,看著孫翠鳳老師抱著他在戲台上說:「我們歌仔戲有傳了!」我感動莫名,觀眾熱情的掌聲似乎讓我明白了,為什麼演員的工作再苦再心酸,都還能堅持站上舞台的原因。

岱陽,早日康復!等你回來。

一句好話
呂白水/聯合報
最笨的方法,

往往是最好的辦法;

最快的捷徑,

就是腳踏實地去做。

 
 

 
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