如果沒有上帝,想做什麼都可以?:20個倫理學大哉問

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2017/09/22 第 1398 期
 
   

‧只要有資本主義存在,《資本論》就有閱讀價值,以及思索參考 …..

 
   

‧【2017 / 10 /27(五)】從《紅樓夢》看人性— 歐麗娟《紅樓一夢》…..

 
    ‧紅樓一夢:賈寶玉與次金釵‧恍惚,靜止卻又浮現─威士忌飲者的緩慢一瞬……
 
   

如果沒有上帝,想做什麼都可以?:20個倫理學大哉問

 
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作者/卡爾‧馬克思

作者/歐麗娟

作者/楊婉儀

作者/汪菁

作者/高翊峰

作者/廖偉棠

作者/蔡銀娟

編注者/陸蓓容、嚴曉星

作者/朱利安‧巴吉尼

作者/李拯

作者/韓麗珠

作者/呂妙芬

   
  

如果沒有上帝,想做什麼都可以?:20個倫理學大哉問

當代最暢銷的天才型哲普作家朱利安‧巴吉尼,向人類拋出20個倫理學大疑問:不管是家庭與性愛,還是戰爭與恐怖主義?請問你如何回答?

安樂死該合法化嗎?墮胎是一種謀殺嗎?
性是道德議題嗎?吸毒是永遠不被認可的嗎?
究竟在怎樣的狀況下,我們該為自己的行為負責?

※   ※   ※

前言

就如同史上多數其他時代,我們也處於一個道德淪喪的時代。至少,多數人們是如此認為的。在美國,蓋洛普(Gallup)每年都會進行關於這個問題的民調,而每年的結果都一樣:多數人都認為道德價值不斷淪喪,約有38%到45%的人認為美國人沒有什麼道德價值可言,只有14%到23%的人認為美國人具有良好或優越的道德價值。幾年前,BBC 也在英國做了一項民調,結果顯示83%的人同意「英國的道德正在向下沉淪」。

然而,隨著道德向下沉淪,倫理感卻似乎是往上攀升。在今日,隨意走進任何大型超市,都可以發現大量「倫理」產品,從公平交易的食品到生態友善的清潔劑都有。絕大多數的企業,現在都有倫理規章與「企業社會責任」主管。就算在經歷自1930年代以來最嚴重的經濟衰退後,英國對海外援助的金額仍不斷攀升,並在2011年達到史上巔峰,也就是國內生產毛額的0.56%,預期到了2013年,數字更會上升到0.7%。

對於這種怪異的並存現象,我們該如何解釋:一方面人們認為道德淪喪,另一方面人們的倫理意識卻不斷提升?我想部分的理由,在於人們對於「價值」的討論有待補強。簡單說,沒多少人知道該如何討論或思考倫理學,所以我們沒有清晰的思緒,只有一團亂的觀感。

我們之所以會覺得道德淪喪,是因為我們以既定的規則與規範來思考「道德」,特別是在涉及性欲與反社會的行為時。但對於何謂正確與錯誤的行為而言,這其實只占一小部分而已。在許多其他面向上,人們越來越重視自己的行為會對他人帶來怎樣的影響,所以商業倫理與倫理消費者的概念才會逐漸受到重視。簡單地說,若道德意味著遵守常規,而倫理意味著在更廣泛的層面上做出正確的事,那麼,道德確實可能正在不斷淪喪,儘管倫理至少還能穩穩把持住。
人們對於「倫理」(ethics)與「道德」(morality)的困惑,部分原因在於這兩個詞往往被當作可以互換的同義詞,而且就連道德哲學家對於這兩個詞該如何界定都莫衷一是。我個人的界定如下:「道德」關乎我們可以做或不能做的行為,而且這些行為幾乎總是會影響他人;「倫理」的意涵則比較廣泛,包括所有使得生活美好或粗鄙的事情。舉例而言,許多倫理學者都會探討沉思或友誼在美好生活裡所該占據的角色,但如果你未能達到他們提出的標準,並不表示你是個不道德的人。不過,真正重大的倫理問題,往往也是深層的道德問題,因為它們所攸關的,並不只是我們的生活能夠有多美好,還有我們的行為會對他人的福祉造成如何重大的影響。

對於本書中的二十項重大問題,我的處理方式,反映出一個貫穿全書的倫理學面向。一方面,我想要盡可能含括各種重要的道德哲學觀念、論證與概念。另一方面,這並不是本教科書,而且我一點都不相信,在討論倫理問題時,直接引述「康德說道…….」或「亞里斯多德認為……」的作法,乃是有助於我們思考自身倫理兩難的最佳方式,不管對於個人或社會而言都是如此。真正的道德論證,需要個人親自面對這些議題,而不是一連串標準立場的集結。所以本書想追求的,是兩個相互競爭的「善」:一個是想要盡可能全面與客觀地處理這些重大問題的渴求,另一個則是想要以更緊密且個人的方式來面對它們的渴求。正如我希望在本書最後一章所闡釋的,這反映出倫理學的一個深層真相:價值往往相互衝突,但這並不是因為其中一個是錯的、而另一個是對的,衝突的原因其實很簡單,因為若想追求更多的某種「善」,就表示我們不能同時追求同樣多的另一種「善」。因此,儘管「客觀」與「親身」的「善」彼此競爭,但為了取得平衡,在本書中,我有時會客觀地解釋偉大哲學家的觀點,有時則會遵循自己的論證,儘管它們仍然源自他人的思索。這麼做使得讀者能夠明白我自己的判斷與偏頗,但同時也讓他人的看法能有發揮的空間。我的希望是在讀過本書後,你也能夠更明白自己的判斷與偏頗,或是透過古往今來各個偉大倫理學家的觀點來加以改變。

 

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